史威登堡神学著作

宇宙星球 #117

117.圣言一旦写就

117.圣言一旦写就,就能为所有后世子孙保存下来,从而保存成千上万年;并且众所周知,它已经被如此保存下来了。

属天的奥秘 #5251

5251.“法老对约

5251.“法老对约瑟说”表由属世层来表达,但却属于属灵层的属天层的觉知。这从“说”的含义,以及“法老”和“约瑟”的代表清楚可知:“说”在圣言的历史中,是指发觉,如前面频繁所述;“法老”是指属世层(参看5079, 5080, 5095, 5160节);“约瑟”是指属灵层的属天层(4286, 4592, 4594, 4963, 5086, 5087, 5106, 5249节)。之所以表示由属世层来表达,但却属于属灵层的属天层的觉知,是因为主由“约瑟”和“法老”来代表:“约瑟”代表主的属灵层的属天层,“法老”代表祂的属世层。因此,“法老对约瑟说”表示主所拥有的觉知,这觉知源于属灵层的属天层,出现在属世层中。但至于这觉知是什么,是何性质,但无法阐明,除非先对何为属灵觉知,何为属灵层的属天层,以及属世层有别于属灵层,并与之分离的方式形成某种概念。关于这些主题,前面已经有所说明,但需要回想一下。
  

属天的奥秘 #2545

2545.“亚比米勒

2545.“亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他说”表示主出于信之教义的思考。这从“亚比米勒”和“亚伯拉罕”的代表,以及前面几次解释的“说”的含义清楚可知。至于什么叫出于信之教义思考,这是无法解释清楚的,因为对这个问题的感知只能落入天使的观念。然而,在这些观念里面,这感知在如此强烈的光中呈现自己,连同天上的代表,以至于无法对它作出任何描述。如果我说主的思维来自直觉真理,那么不在天使观念里面感知这个问题的困难就显而易见了;直觉真理远在理性之上,主从直觉真理看待理性;但祂出于感知思考,而感知来自神性真理。

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